1898年9月28日，“戊戌六君子”在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，他们是谭嗣同、林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁。六人中，牺牲最为悲壮的当属谭嗣同。他毅然放弃了逃生的机会，慷慨赴死，并且留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪言壮语。（一说是“手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论”）虽然现在谭嗣同等人是公认的民族英雄，但在当时清朝民众的眼里却是“清奸”、卖国贼。在押赴刑场的路上，他们饱受凌辱，愤怒的群众向他们投掷烂菜叶、臭鸡蛋……
# _1 J' w5 h1 \5 A/ s: T# r
谭嗣同的死是悲壮的，也是不朽的。在一大批像谭嗣同一样的仁人志士的前赴后继下，中国结束了几千年的帝制，迎来了共和的曙光，人民“翻身做主人”。然而，可悲的是，中华历史五千年，却从不缺乏那些扔菜叶的群众，至今依然没有改变。明朝时他们吃过袁崇焕的肉、清朝时他们饮过革命党的血、民国时他们整死过抗日名将……后来，他们不惜与自己的父母亲人划清界限，像疯狗一样狂咬无辜者以证明自己的政治正确与忠君爱国。而如今，在打砸抢烧日系车（车主）的群众中，在污蔑正义人士的行列中依然可以看见他们的身影。
# g/ R8 W! J6 \. B8 ` m5 f+ O
这是一群不会独立思考的人，他们自以为是爱国者，实际上却是一群疯狂的暴徒，被利欲熏心者洗脑而利用的人枪肉弹。他们不懂得契约精神，不懂得求同存异。他们只会把一己之好恶强加给别人。更有甚者，他们为了苟且之生存而趋炎附势、颠倒黑白、指鹿为马，沦为邪恶的打手。他们自诩为社会的正能量，实际却是社会的痼疾。他们助纣为虐为虎作伥，不但心安理得地接受着自己的堕落，还讥笑嘲讽着正义和为之奋斗的战士。于是，世故讥讽着淳朴，庸俗践踏着高尚，虚伪欺凌着真诚，我们不得不承认，邪恶在高歌猛进，而良心在节节败退。
$ I; w. Z" H$ w* h* R8 X
曼德拉曾经说过：“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫”。
! X' a6 K' I" [+ E: m
那些扔菜叶的人们，请你们睁大眼睛，让良心唤回你们的正义和勇气，醒来吧！莫做阻碍社会进步的绊脚石！
当谭嗣同等六位改革志士人头落地时，换来的却是围观者的一片叫好声
- R5 E- ]' C- [( b+ I: v3 d
袁崇焕，是一位在明朝做出丰功伟绩、杰出的军事家，国难当头，挺身而出救国家于水火的民族英雄，如岳飞一样，当年被冠以莫须有罪名被陷害。
2 O9 Q! f* s: z& I
崇祯皇帝下令对袁崇焕用最残酷的刑罰：3543刀凌迟处死。处刑那天，剐下来的肉被围观者争抢着用嘴咬，有的花钱买他的肉，鲜血从齿颊之间流下，还唾骂不已。袁崇焕，一个为大明王朝拼杀一生，另清军丧胆的明朝英雄，却落了如此下场...
+ s( e- a" x# j ~1 A. |+ Z( b
其实，黑与白，都是皇上描出来的，如果没有独立思考，只有人云亦云，哪有什么公平、正义和真理?
. P6 D# w5 `4 F* e% e! v5 w
张自忠，是二战中阵亡的同盟国方面最高级的将领。张自忠当初因为奉命与日人商谈华北事宜，遭举国痛骂，指责其为汉奸。台儿庄战役开始，身负“汉奸”骂名的张自忠率部急行军180里抢渡沂河，以劣势装备强攻板垣师团，激战5昼夜将其击溃。战后面对记者团，张自忠一言不发，放声大哭。
# v0 S1 M" |6 e6 X+ \
两年后，准确的说是1940年5月16日，张自忠在南瓜店残酷激战中壮烈殉国。据张自忠部下说，他本身中数弹，前胸后背被鲜血染红...牺牲后，蒋介石亲自为他抬棺，他的夫人为他绝食七日而亡！
& R* b# {1 ^/ @0 Z, a; n( m
其实，张自忠的牺牲不是偶然而是必然，因为他一直都抱着必死的决心就是为了洗刷自己“汉奸”的罪名来证明清白。一个人被老百姓误解到这种地步，心中苦闷可想而知，似乎除了以死明鉴别无他法。一句话，被逼的。
$ { u+ A( s% |/ P8 `
谭嗣同，1898年9月28日，北京菜市口刑场人山人海，谭嗣同等“戊戌六君子”囚车碌碌地在街板上碾过，白菜帮子烂菜叶横飞...…
1 R7 J/ E8 c9 p5 G2 g$ r0 ]
当被带至菜市口侯斩，谭嗣同走下囚车时质问监斩官：“革新变法有何罪过？为什么不审而斩？”监斩官一声大喝，尔等乱臣贼子，还用辩解吗？死有余辜！然后用力投去杀头的令箭，刽子手们持刀急忙上前。当六位改革志士人头落地时，换来的却是围观者的一片叫好声。
0 T" g' V7 s( o5 `% R7 A
9 h' X" i+ ?/ g' Q* s0 v3 w
