陕西汉中2月15日除夕发生恶性杀人案,该市南郑区新集镇王坪村人张扣扣当场杀死邻居王家两人,另有一人重伤不治。2月17日,张扣扣向警方投案自首,目前案件正在办理中。张扣扣杀人动机据信与22年前其母汪秀萍被王家人杀害有关,此事被舆论定义为一次血亲复仇。) V/ O0 L' x4 M" h. ]. ~
% A; _2 I7 b8 F0 _7 S9 V$ B9 @
1996年,张扣扣母亲与王家发生矛盾起争执,王家三子王正军中途加入,使用钝器重击张母头部致其死亡。南郑法院当年以故意伤害罪从轻判处王正军七年有期徒刑,张家提出的民事赔偿25万元,法院判决认定:除已经给付的八千多元丧葬费,另外赔付千余元。
|- y0 ]1 \; j A [- N# w2 z! H, W
张扣扣杀人之后,舆论中出现很多声音。其中,不乏同情他的声音,甚至被某些媒体形容为“点赞”。而更多的声音则认为,张扣扣的杀人动机与22年前的判决息息相关,因为当年没有得到公平判决,所以隐忍20年,用血刃仇人的办法替母亲报仇。' A: V" Y. X0 T: h$ v7 B& W/ Q% T
, s$ q& ?0 Y0 G7 w* h7 Q 
+ T6 x2 }! `- F$ a2 c1 s" g2 A# o* L4 e. {
(犯罪嫌疑人张扣扣)# \0 w( f# X+ u/ T K
3 l3 f$ _6 j- D; I" ^, ^* w3 a 在如何看待张扣扣杀人上,我们希望能明确以下立场:
) \- V! F6 b- }4 ~, Y E
' Z! k' _1 b+ T s$ d1 M6 _& D$ \ 首先,同情张扣扣不等于认为他无罪。他杀死三人,已经严重触犯刑律。有一种声音认为——“点赞”张扣扣意味认同他是无辜,因而会损害司法权威——这种担心属于自立标靶,逻辑上毫无依据,而且也不符合事实。同情张扣扣的遭遇,同时认为他属严重犯罪,这才是大比例的看法。) O5 v* p, x7 E+ O9 Z0 p
* ]( @& P4 d" V7 Y 将张扣扣视作“侠士”“刺客”,是借他来浇胸中块垒,不否认会有这样的观点,但舆论场中本来就是众声喧哗。美化张扣扣的,是一些文学的手法,考虑到张扣扣母亲的遭遇,有这些声音是可以理解的,但不能就此认为所有人都在美化他,是要替他脱罪。
& _- `6 G+ ]% R: Q \: [$ V* G$ d/ f1 q$ n6 b+ t
其次,张扣扣的杀人动机,离不开22年前他家遭遇的母亡变故。张扣扣杀人在法律中无疑是重罪范畴,但其血亲复仇的性质,同样是法学的研究范围。血亲复仇是古今中外法学的课题之一,如何在礼与法之间求取平衡,既照顾到法律权威,又能兼顾道义,始终考验着司法人员的职业素养和实际追求。' S. \$ o( p' H8 i6 g8 o' i
9 t' t2 Q0 J: ~- I6 |8 N# k" U 仅在中国历史上,有关血亲复仇的记载就很多,可谓不绝如缕。唐朝武则天时代的徐元庆案、汉代赵家女复仇事件、民国施剑翘为父报仇而刺杀孙传芳事件,都是血亲复仇的案例。' M9 P0 R: G# L5 b. r
1 C0 v& |- U) [1 z) W! U
在这些不绝于缕的历史记载中,张扣扣无疑延续了这一脉络,将血亲复仇包含的两种价值观之辩再一次显现出来,包括主理法官在内的司法人员对此当有清晰的认知。 ~. s1 e) W) u3 z: k' d
1 b0 j( }9 F- f9 ^ 再次,从已经公开的1996年张扣扣母亲死亡一案的判决书看,也存在着值得重视的问题。一是这份判决书对死者家属的民事赔偿诉求遭到猛烈指责,将区区万元视作“巨额”赔偿的说辞写进判决书,引发众多质疑是否存在司法不公。二是在死者家属未与王家达成赔偿协议、未取得谅解的前提下,从轻量刑、并以王家经济困难减免民事赔偿责任,都很难服众。% C1 z- S+ J) g% a- }3 R
6 ]* F- j: E. d4 m+ l7 g1 y6 {$ d 值得重申和强调的是,有两种逻辑需要澄清:一种就是,同情张扣扣不等于认为他无罪;同理,第二种需要提醒的是,那些反对拔高张扣扣的人,也不能就此认为1996年的判决毫无问题,盲目维护当年判决。8 d3 Z, m, W0 T: K
( E8 i5 j3 O4 H% k a" h) T7 ] 解决血亲复仇的司法实践之一,就是用经济赔偿来断绝复仇动机。当年对王家显失公平的赔偿判决,将22年里张母被杀与张扣扣复仇紧密地联系到一起。从法学的原理上看,这是两位一体的案件;从司法实践的角度,将两者割裂看待,既违背血亲复仇的法学逻辑,也违背事实。这就要求办案人员真正从血亲复仇的法学框架来寻找断案思路,这不仅是个案的需求,也是用职业修为回应张扣扣案中沸腾民情的恰当时机。. x/ q, f+ a+ F$ r3 N$ Z I
3 F. P, g0 A. }5 |/ d+ Q a5 i
理论上讲,对于1996年张母死亡一案的判决,如果法院发现确有错误,可以依照职权启动审判监督程序予以纠正,不受诉讼时效的限制。因此,张扣扣案如果确有必要对照1996年的审判,启动审判监督程序是没有法律障碍的。问题只是,涉及量刑问题的是法官的自由裁量权,法院愿不愿意一揽子解决问题?有没有这个勇气和意愿?
! ]$ h, \* n' }6 r' v$ H# [7 f( z) x1 p/ E7 n$ x
综上所述,对于张扣扣案,在苦心引导舆论回到事实、避免美化和拔高张扣扣的同时,也对司法办案人员提出了很高的要求,这个要求既能回应舆论中对血亲复仇的现实立场,又能呼应法官的职业素养。
$ ^2 ^. _8 `; J, e' Q. j& U1 O' b: {2 }
概括起来,这要求就是:不要因为张扣扣被塑造为“刺客”等文学形象,就厌恶他,请始终专业地处理他的杀人犯罪案件;另外,能从法学专业的角度,在张扣扣案上探索血亲复仇在当代的阐释,以及应该确立的合适态度,也是很有价值的事,所以这是绝好的普法机会。- f! _1 u- k( d7 v
c0 m5 W& ?; b2 ]0 g
在礼法两全之下,对血亲复仇给出司法答案,不只是为了法学素养的精进,其实也是符合现有审判思路的需求。我们看到,在唐山肇事司机老赖事件、电梯劝人禁烟导致死亡一案的改判等案件上,开始凝聚出一种尊重社会良俗、回归人情常识的审判思路,张扣扣杀人案尽管是刑事案件,但同样要直面朴素的公众心理,难度更大,但意义也重大。
- a% o* C& L) y/ O6 G. [
2 d- c; F6 U& W# w: w1 v- r- L 总之,你要问张扣扣杀人是不是犯罪,答案肯定“是”;但同情他,不是认为他无辜,而是希望在礼法之争中探寻到恰当的解决之道。张扣扣所作所为,是杀人犯罪不假,但同时也牵扯出血亲复仇的性质,更牵涉长达22年的司法纠葛。人们之所以一再叩问此案的因果关系,杀人与被杀的礼法厘定,无非就是想遇到更有职业素养的法官,一个讲法理、也讲道理的法官。% |6 A3 d/ S- x4 z/ g5 \( l8 C
|