, Z3 W: J2 F, Y3 P大温列治文近期出现2名僧人打扮、说普通话的男子,于华裔聚集的商场停车场,专向女性市民兜售佛珠以及符咒,并索取至少20元的“香火钱”。市民若加以拒绝,对方更称会“祸及家人”,让市民感到非常不满。皇家骑警则称此举并不涉及刑事罪行,但如果僧人态度过于咄咄逼人,市民仍然可以报警求助。1 _, {! I& \! O8 h" O% J+ h
一名中国女留学生向本报表示,前日上午她前往列治文中心商场附近的华人商场,遇见一名身穿袈裟,打扮如僧人般的男子,向她兜售佛珠以及护身符。她称僧人向她索取20元的“香火钱”,她断然拒绝,对方竟称她拒绝后可能会“祸及家人”,让她感到非常愤怒。3 }9 X- p; i! B9 Q& j* R
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( S- R6 _9 H7 w5 g市民拍下僧人兜售符咒(网上图片)
g2 J) [8 D: D: A" b7 ^' Z$ q固定时间出现在特定商场
4 p! ^9 B) c4 }2 @在列治文一个商场经营小生意的余小姐对本报表示,僧人其实有两人,年约40岁至50岁,操北方口音的普通话,穿僧侣袈裟及波鞋,自从去年圣诞节开始便每天在多个华裔聚集的商场出没,而且“上下班非常有规律”,会固定时间出现在特定商场的停车场。
4 m+ Z" a; g8 i5 u2 ^5 o9 K她称僧人不会进入商场的商铺,主要都是在停车场或商铺外寻找各族裔市民兜售,大多找年长的女性或是女留学生。' ~" m1 g; d4 i5 S2 Y
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3 |0 g9 P5 S% O专向年长女性女留学生埋手
! t- ~3 b% w9 @7 D, N e“他们(僧人)好失礼,而且咄咄逼人。”余小姐透露,两名僧人会非常强势的口吻索取“香火钱”。一些女事主付钱买符,僧人更会推销“再买张给孩子、再买张给妈妈”。如果市民置若罔闻直接离开,僧人便会立即转移至其他目标,“好像在打猎”。她称自己更亲眼见到,有一名华裔长者拒绝付钱,上车驶离停车场,该名僧人竟在车后追赶。7 M$ \- t# B' y- \- {
市民傅小姐强调,经常在搭乘加拿大线捷运时,于列治文中心商场附近见到这两名僧人。她称自己塬本打算只付10元“香火钱”,对方竟直接索取20元,最后她花了40元购买一串佛珠以及一张符咒。她也透露,僧人手上会拿@一本“功德簿”,写满捐过“香火钱”的“善长仁翁”姓名。
- F+ ~9 t) Z/ Q2 [+ f9 E傅小姐指出,她当时曾询问僧人是哪个寺院,但僧人并没有回答。她也见到其中一名僧人,在一名华裔女长者尚未答应购买前,便迳自向长者手上套佛珠。长者称没有现钞,僧人竟说可以去附近的银行取钱。
1 N. p( \1 U9 N! @2 _: v# i- |列治文皇家骑警警长科沃斯基(Cam Kowalski)昨日在回覆本报询问时表示,虽然僧人向市民称会“祸及家人”,但这并不算是刑事威胁,警方并没有立场介入。
. N) d2 u; `, T' h; d. x+ h' T6 V9 Y他建议市民如果遇上这种情况觉得不愉快,可以通知商场保安要求僧人离开商场范围。如果僧人拒绝离去,警方便可以介入。2 N4 v2 w& n& B9 J# x/ d3 I# p+ o& t
“乞讨”行为不违法
- R3 D& h& `. o% F3 b C科沃斯基强调,“乞讨”行为本身并不违法,重点是“乞讨者”的态度。他称如果僧人的态度过于咄咄逼人,已经让市民感到受滋扰,市民可以报警处理。不过警员到场后,顶多也只能建议僧人减少咄咄逼人的态度。' _( O3 x5 j0 S X( e3 g+ Z7 U
僧侣化缘无香火钱最低限额 不会说“祸及家人”恶言
l: b: K6 c0 f! ^有大温佛教人士透露,僧侣如果要出外“化缘”与人“结好缘”,必不会设置“香火钱最低限额”,更不可能说出“祸及家人”这类会“结下恶缘”的“口业”。
" f, h0 e8 A4 ?# v6 m4 P国际佛光会温哥华协会会长黄梅花表示,佛光山一向禁止僧人自行沿街向市民兜售佛珠或护身符,否则便是“犯戒”。
, G9 T" N, v( q1 R2 y* [" ?/ J就算真是“化缘”,绝对不会有“最低限额”,即使市民只捐一元,僧人都会感恩地收下。
& N0 w9 s( c. U' D- v就算市民不愿捐款,僧人也绝不会说出“祸及家人”这类的言词,因为这是“造口业”,会严重破坏佛教形象。
. I+ g; g1 c' |( P黄梅花强调,“化缘”通常有一些仪式,而且都会是多名僧众一起进行。
! G# i! M; I0 A/ x& j1 g当身穿袈裟时,必须脚踏罗汉鞋。她称有时候僧人会因方便行动而穿波鞋,但在重要的仪式场合时,皆会以罗汉鞋搭配袈裟。
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