加国恶僧强化缘太霸气！ 索女子电话

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加国恶僧强化缘太霸气！ 索女子电话
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; P* i: H* X8 g4 O  u" G[url=]2013-02-17 02:18:13[/url]
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) u4 q( {8 y! z0 B2 ^* [& c3 X早前揭露有“僧人”打扮男子在温哥华列治文以“高压手法”化缘募捐后，再有市民称遇到同类事件。 华裔女店主一天两次遭人上门化缘 索要店主电话 ' s# {" s! t% H  R% E( u0 l7 |; N+ G一名华裔店主忆述一天内两次遭人上门化缘;也有少女在天车站内被要求留下联络资料;甚至有年轻女子在公寓的停车场被推销佛像，女事主拒绝时更被对方推撞，幸有其他市民经过才能脱身。 一位不愿透露姓名店主，在列治文有“食街”之称的阿力山德路(Alexandra Rd.)附近经营一店铺。她在看到报道后，想起自己先前也曾有相同遭遇，原来并非独立事件。而且在一天内遇上两次。 事情发生在去年底，她在早上11时左右开店的时候，突然有一名穿着僧衣，操普通话男子上门，向她化缘，查询后该男子说正在为中国“南海”一所寺庙兴建筹募经费。 9 [6 v5 x" J8 w# }2 X男子穿上土黄色僧衣，30多岁，本该剃光的头却长差不多有1寸长的短发。店主虽然有所怀疑，未能核实，但最后仍然是捐出20元，换来一张据说“开过光”的护身符。 ( E7 L  ~/ m7 ?僧衣男子上门化缘 讨价还价 可是同日到了下午5时许，再有一名穿僧衣男子上门，这次这名男子没有征求同意，便直闯店内，该穿僧衣男子一身烟味，态度较早上男子更加“流气”、更加“霸气”。 & K% U* U7 u( V" o男子出示早上派过的“护身符”，也是说募捐。店主说早上已经捐过钱，男子说那是他师兄弟，其后继续要求店主捐钱。男子建议她捐出300加元，为寺庙购买一个香炉。届时香炉上会刻上她全家名字，功德惠及全家，但店主只是礼貌的说“不用了”。 , L% i! u% ~5 R, B7 O' f9 x) w# V0 z僧衣男子这是又采取另一办法，拿出本子，要求店主为当天早上的捐款签名，并要求她写上全家名字。店主以英语胡乱写上几个名字。只听到男子在念咒语，说要为店主及家人“加持”。 “咒语”念完后，僧衣男子竟然开始讨价还价，说150元也可以。店主还是礼貌的回绝。这时僧衣男子脸色一变，显得很不耐烦，再减价至80元。店主仍然是不为所动，这时另一名男店员走出来，穿僧衣男子才不高兴的离开。 $ W! l$ Q2 I! t$ d5 b* L  H/ Z# ~% g僧人念“咒语” 被逼将钱财交出 ( F4 b& _: D5 `1 b( ?这名店主与男店员谈起，才知道他的女友也曾在高架列车站遇上类似事情。同样是穿上僧衣男子向女生化缘，并要事主记下姓名、地址及电话，施咒一番后再强行向事主募捐。 0 p$ I; V2 p, p2 P) g4 X9 J! @店主表示，她与佛教有一定的接触，在台湾也曾听说过不少“假化缘、真骗钱”的案件，但难分真假，曾经求教于佛教师父。师父的指示是看自己愿不愿意捐钱，假若有人假装化缘，一定会承受果报。 5 b2 D9 R2 k4 a  Z! S, F但店主也知道，换作是其他人对佛教认识不深，可能真的相信对方能够施咒，又或者害怕对方找上门骚扰，心理上可能承受很大压力，被逼将钱财交出。 , E/ G' m9 ^/ r2 `  a+ O僧人强卖“佛祖”给女子 ) f# e$ t$ c. [% A, H- G另外，一名本周二在有很多华裔聚居的沙巴路(Saba Rd.)一处公寓停车场，1名女子也遇到一名“僧人”，对方强行将一个佛像放到她手上，然后要她付款，事主称没有钱在身，对方即称这样会令“佛祖生气”，又质问她是否“一个仙都无”，女事主更被对方推而有肢体接触。幸好当时有人驾车经过，女事主马上假装与驾车者相熟打招呼，该名“僧人”才离去，令女事主得以脱身。 如此和尚!不给香火钱就诅咒 - f8 ]! e# r5 e4 w0 [$ q2 {大温列治文近期出现2名僧人打扮、说普通话的男子，于华裔聚集的商场停车场，专向女性市民兜售佛珠以及符咒，并索取至少20元的“香火钱”。市民若加以拒绝，对方更称会“祸及家人”，让市民感到非常不满。皇家骑警则称此举并不涉及刑事罪行，但如果僧人态度过于咄咄逼人，市民仍然可以报警求助。 & l3 {& u! A- r) W9 _3 x一名中国女留学生向本报表示，前日上午她前往列治文中心商场附近的华人商场，遇见一名身穿袈裟，打扮如僧人般的男子，向她兜售佛珠以及护身符。她称僧人向她索取20元的“香火钱”，她断然拒绝，对方竟称她拒绝后可能会“祸及家人”，让她感到非常愤怒。 $ E" ~) @% W& b* S+ Z, b$ @& v  m + z# s* i  t7 X2 ~! b固定时间出现在特定商场在列治文一个商场经营小生意的余小姐对本报表示，僧人其实有两人，年约40岁至50岁，操北方口音的普通话，穿僧侣袈裟及波鞋，自从去年圣诞节开始便每天在多个华裔聚集的商场出没，而且“上下班非常有规律”，会固定时间出现在特定商场的停车场。 她称僧人不会进入商场的商铺，主要都是在停车场或商铺外寻找各族裔市民兜售，大多找年长的女性或是女留学生。 ( T3 G3 z8 Z6 N) u! ?8 U3 e  `; H " b" P0 B( Z5 e2 ^8 R: ` 专向年长女性女留学生埋手 0 o; O1 q$ \6 M% h' F) k" ]& v# b“他们(僧人)好失礼，而且咄咄逼人。”余小姐透露，两名僧人会非常强势的口吻索取“香火钱”。一些女事主付钱买符，僧人更会推销“再买张给孩子、再买张给妈妈”。如果市民置若罔闻直接离开，僧人便会立即转移至其他目标，“好像在打猎”。她称自己更亲眼见到，有一名华裔长者拒绝付钱，上车驶离停车场，该名僧人竟在车后追赶。 市民傅小姐强调，经常在搭乘加拿大线捷运时，于列治文中心商场附近见到这两名僧人。她称自己塬本打算只付10元“香火钱”，对方竟直接索取20元，最后她花了40元购买一串佛珠以及一张符咒。她也透露，僧人手上会拿@一本“功德簿”，写满捐过“香火钱”的“善长仁翁”姓名。 & k  v$ m6 O" y( A) |. H傅小姐指出，她当时曾询问僧人是哪个寺院，但僧人并没有回答。她也见到其中一名僧人，在一名华裔女长者尚未答应购买前，便迳自向长者手上套佛珠。长者称没有现钞，僧人竟说可以去附近的银行取钱。 * N  v6 R" M1 L- `. v, X列治文皇家骑警警长科沃斯基(Cam Kowalski)昨日在回覆本报询问时表示，虽然僧人向市民称会“祸及家人”，但这并不算是刑事威胁，警方并没有立场介入。 他建议市民如果遇上这种情况觉得不愉快，可以通知商场保安要求僧人离开商场范围。如果僧人拒绝离去，警方便可以介入。 “乞讨”行为不违法 科沃斯基强调，“乞讨”行为本身并不违法，重点是“乞讨者”的态度。他称如果僧人的态度过于咄咄逼人，已经让市民感到受滋扰，市民可以报警处理。不过警员到场后，顶多也只能建议僧人减少咄咄逼人的态度。 ' B8 |' M) A+ u- G5 g; J+ ?僧侣化缘无香火钱最低限额 不会说“祸及家人”恶言 ) J+ x9 k/ M  I. G有大温佛教人士透露，僧侣如果要出外“化缘”与人“结好缘”，必不会设置“香火钱最低限额”，更不可能说出“祸及家人”这类会“结下恶缘”的“口业”。 国际佛光会温哥华协会会长黄梅花表示，佛光山一向禁止僧人自行沿街向市民兜售佛珠或护身符，否则便是“犯戒”。 2 ]' t1 h% Q( R) t$ _就算真是“化缘”，绝对不会有“最低限额”，即使市民只捐一元，僧人都会感恩地收下。 , o" U2 s8 o$ f就算市民不愿捐款，僧人也绝不会说出“祸及家人”这类的言词，因为这是“造口业”，会严重破坏佛教形象。 黄梅花强调，“化缘”通常有一些仪式，而且都会是多名僧众一起进行。 $ ^0 Z1 O/ T. ~" t2 Q8 `4 H当身穿袈裟时，必须脚踏罗汉鞋。她称有时候僧人会因方便行动而穿波鞋，但在重要的仪式场合时，皆会以罗汉鞋搭配袈裟。 3 ?( u' V9 r1 q; D+ `% W